那些消失的农村职业：劁猪匠、女巫和麦客
读喜马拉雅作者：gezhong日期：2023-1-14点击：570
故事FM ❜ 第 303 期
今天的这位讲述者叫马鹏波，他出生在陕西省宝鸡市，再准确点说，其实是距离宝鸡陇县县城三公里的菜园村。马鹏波在这个小村子里生活了将近 20 年，直到高中毕业，他才真正离开了家乡，到外省上大学。
现在马鹏波住在西安，做图书出版相关的工作，也兼职写作。虽然他现在生活在城市里，但他写的那些故事却无一例外地和他的家乡有关，或者说，是和他记忆里的家乡有关。
/Staff/
讲述者 | 马鹏波
主播 | @寇爱哲
制作人 | 刘逗
声音设计 | @故事FM 彭寒
文字 | 刘逗
运营 | 翌辰
/BGM List/
1. StoryFM Main Theme - 彭寒（片头曲）
2. 双喜 - 彭寒（村落）
3. 福气 - 彭寒（劁猪匠）
4. Zenda - Gustavo Santaolalla（女巫）
5. 双喜 - 彭寒 （丰收）
6. 全家福 - 豫北民歌，演奏 By 鄢磊（片尾曲）
每周135咱们不见不散。
你像过去农村那种一道秋天，哎呀，一到下午五点，真的是春天，娘娘像初中的时候，我们初中是在那个园上。
我们村子是那个原下放学的时候，是从那个园上下来。哎呀，我就看见我们那个村庄就是云山无照的。
搁家都是那种，那真的是轻一点。知道吧。
哎呀，您看那房顶特别好看，小时候看西游记嘛，看那种天宫那种感觉，哎呀，我觉得我们出生一到二下午，不就是那样吗？
反正现在没了，现在没了，树也没了，那炕也不让烧了，村庄就变得特别冰冷。 今天的这位讲述者叫马鹏波，他出生在陕西宝鸡市，再准确一点儿说，其实是距离宝鸡陇县县城三公里的菜园村啊。彭波在这个小村子里生活了将近二十年。
直到高中毕业，他在真正离开了家乡，到外省去上大学。
现在马鹏波住在西安做图书出版相关的工作，也坚持写作。虽然他现在生活在城市里，但把彭博写的那些故事啊。
却无一例外的和他的家乡有关，或者是说和他记忆里的家乡有关。 我小时候就是大房子，就这一个，他是一个作为朝南的方向，东厢房爷爷奶奶住长辈住，然后西厢房就是小辈儿住。
他有一个呃阁楼吧，放那些杂物的啥都放，所以那个杂物多了，你想啥多老鼠多吗？我小时候经常听见老鼠在上面，就像跳舞一样。
我们那里小孩子晚上睡觉的时候，一定要妈妈抱着放到那个嘎吱窝里，呃，水因为经常会给老鼠来咬小孩儿的那个耳朵。
你晚上就能明显的感觉那个老鼠在你被子上跑呢。
我记得是我七岁的时候吧，就是有一年呃，我弟弟就睡半夜，我就起来让我弟弟上厕所，然后把被子掀开之后那是个冬天。
然后就一个老鼠睡在我天底那怀里，在那睡着，睡得特别香，老鼠也睡着了。
然后我就记得我就一把过去，就是把那个老鼠一把给拽住了。 小时候老鼠的就是有一个职业，又特别吃香，我们那个地方就是卖老鼠药的。
就我现在还记得那个卖老师要那个人，最初的时候，他是拉一个架子车木制的那种架子车，他走村串巷就能卖那个老鼠药，最后他老师要卖的。之后，他就换成了一个自行车自行车，它换着换着它又换成了一个三轮车。
三轮车。他最后换了那个电动车三绷子。
当他换电电三轮车的时候，我们那儿没有老说，然后国家也禁止他卖刀蛇，然后那个人就猝死，不卖刀蛇了就不卖到石油了？
在农村，有一个很有趣的现象，是每个村子里或者是每几个村子都自成一体。
在这个俱乐里，你可以找到任何你需要的手艺人，比如七匠泥瓦匠，风水先生，神婆接生婆等等。
虽然职业众多，但每一个职业往往只有那么一个人，而且乡下各行各业的匠人都有属于自己的节令。
他们通常只在固定的时节出现，比如三伏天有七将力求之后有木匠，冬天有菊碗酱，而春天呢，是属于敲猪酱的季节。 这个敲猪酱的意思啊，就是它主要提供的是上门腌猪的服务。
你说这个燕珠的哦？
薛永明就叫乔周江，那个怎么说呢？那个是我一个亲戚。
他原来是个唱戏的，因为他每年来的时候，他会骑个自行车，就那种老式那种二八自行车有个凉的那种。
他要把他那工具就搭在那个梁上。他有一个特点，就是他会在那个车自行车前面。他会插一个铁丝，在铁丝上面会灌一溜红布，一走到还得打铃声。
他不会吆喝，像那种农村其他手艺人。他他像那种卖豆腐的卖牢水药的。嗯，树棉花的。
他，你像走街穿巷，收粮食，他都会喊就他不喊，为啥不喊呢，不好听啊，他咋喊呢，这个事儿不好听啊，说出来挺尴尬的。
所以他就是打零。
所以我经常看到他，我就觉得这个人才挺帅的哦，他就过去穿那种老式的那种中山装，戴一个帽子，尤其冬天戴一个火车头帽子，他就这样那样走。
但是那内容一般是春天出现来之后。哎呀，我反正见过好几次，来来之后，人家也不让我们看，不让小孩看，但我我会偷偷看。
他会把那个猪这个绑住那个猪，它劲，它特别大的一个猪啊，可能要四五个青壮年在那摁着，然后就是反正数特别快。他那个拿那个刀子是个弯道。
然后就是让我奶奶就是从炕里面掏出来，挥着放在旁边。
当时我就看的时候，他就拿刀在下面滑了两下，滑了两下之后，他抓一次捏出来一个东西他，然后他就那个猪就特别好嘛，干好嘛。 他立马抓了一把那个草木灰，他立马就给贴到那儿了。
农村里面他不算一个，那啥，能上得了台面的一个收益，一个是他，另外一个就是。
给牛马配种的那个，我们隔壁村儿就有一个跟牛马配种的，他们家院子就那个路边呀，那个味儿很难忘了，可难忘了。然后我爷爷每次去之后就给人家老演打招呼，跟他说杨博士，杨博士，就像杨博士，牛博士就就就，这就是我爷爷经常喊就是就这个乔朱的嘛，他也算一门儿手艺，年复一年敲猪酱老了，这门手艺也老了，常常一年到头也接不到几单生意。
这个敲猪酱后来生了两个闺女。
但一直盼望着能有个儿子来继承他的手艺。
不幸的是啊，那几年正好赶上了计划生育。
按照政策，他的老婆必须结渣敲猪酱，很无奈，也只能感叹一句，敲了一辈子猪，没想到到了老婆叫人给瞧了，除了敲猪匠，马鹏波长大的那个村子，还有另外一个生气的人物。
一位姓刘的女巫就说她的法力很大，方圆几十里都排得上名号。 我们那个地方叫那个女巫，她一种称呼是乏神的。
我最后想一想，他这是个动词儿，指女巫的那种工作。
他这个词儿是个方言，怎么写我，我真不会写。
当然还有一种方言，它叫脚妈，这个就是更古的那种发病了。他具体工作就是沟通，就是帮助活人和和死人对话的。用西方那种话，怎么说就能通灵帮助你。活人给死人去烧性，相当于人间到地府的一个邮递员，我就记得他们家是住在村子最靠西边儿的一间房子。
我小时候经常去我外婆外公家的时候，就会经过他那个屋子，但是那个屋子最大的特点就是它是掉在坑里头。
他地势特别矮，当时他们为那个院子种着好几几棵杏树。
我每一年一经过，我就拿个石块儿往上扔，就打那个性子往下打。
经常我就石头扔过去，安静的院子突然出现一个一个老太婆，就是很悠长的那种声音，阻止你去打那个。所以我当时因为听到那个声音，我就。
我撒回去跑我，因为我知道里面住了一个那个鬼神通话的一个人，所以我当时我走到那个地方，基本会下意识的加快角目。
当年我爷爷我爷爷去世之后，就叫到我们村儿，那个女巫来烧音状，哎呀，我就记得他就坐在一把那个和睦椅子上。
脸色很黑。
我们的女人就说是为什么像他们这种职业人脸都黑了，说是经常和？
鬼神打交道，和冥界打交道，阳气损耗太重，所以脸上就看着很黑。其他人，我们就在中堂，在我爷爷那个灵位前面就烧纸。
他会提前来把那些指挥我们把应该折怎样的指应该画怎样的符，他都会只会让我们去做。做好之后应该烧多少多长时间。少一次他都会安排要当我们烧到一定量的时候，它会让小孩儿女眷不是特别亲近的。这些人他会回避。
最多留下两个人和他待到那个灵位前面，然后他当时他脸色立马就变了，不管是表演还是傻了，但是他脸色立马就变了。
然后整个人就像变了一个人一样。
你，你看那个说说话，那个神态，说话，那个语气，它都变了。
当时我就觉得真的像我像我爷爷奶奶一样。就那样，爷爷奶奶空在这儿问一句，我姑姑就答一句，问一句，我姑姑答一句，然后我姑姑说个什么话。然后他就在那面说一句。
大概过了一个，有个半个小时左右，让他突然有他夸他就瘫在地上。
它瘫到地上之后，我们好几个人就去掺它，把它掺起来，他就看着那个眼神迷离，还翻白眼儿，那个眼皮往上翻，你就感觉就那种。
湿血过多的一样，都需要我们几个人把它抬到那个沙发上，它坐下，不停地在那儿喘气儿喘气儿，然后喝水。
他需要还个十来分钟，他才能还过来，缓过来之后又和以前说话的一样了。
其实其实在过去乡村一看，女巫这种人其实很有作用，经常会有小孩儿，比如说什么状客了，我小时候就就状客了，就是按当然的说话，你出去好像碰上了什么不该碰的东西啊，还什么脏东西，你碰上了壮客了。
一般都会请女巫来跟你治一下，你什么烧点水呀？
那是画个符呀，然后给烧成纸花，然后你喝下去给你叫叫红呀教皇，我就记得是拿一碗水拿一根筷子，再拿一把菜刀啊。这个女巫她就会问我啊，最近都呃，和谁说话了。
然后你们家最近有没有人去世，然后他就会念那些你去世的那些人的名字，然后挨个儿念他念一个，看那个筷子立不立得住。
如果念到一个名字，那个筷子给立在水中给立住了，就说明啊，你就被那个鬼魂可能复生了，可能骚扰到。
然后他就是会念几句咒语，然后一一刀把那个筷子给劈掉。
我到现在我还能想起来那谈恋爱，那些咒语我都我，我都学学过好几段都都学会了，因为他到哪儿都是那几句怎么说你，你说这个是迷信吧。 那他存在那么长时间，他确实对乡下人是有作用的。
很多人可能他病得那么厉害，那个女巫却念上继续注意啥，他那个人立马就好了，女巫。可能他扮演的那个角色可能就是个心理咨询师吧。
就是乡土中国的一种心理咨询师，他这个女巫在，我就可以和那个世界联系上，因为每个人都是要死的嘛。
每个人都会都要考虑那个身后事嘛。我死，嗯，我死了之后我去哪儿这，这其实是一个很终极的话题，也是一个很要命的话题。
女巫仔的话那么就会觉得啊，那那可能就是有这个人给我操心这些事儿了。 将来我可能去世之后，我的很多诉求可以通过这个人和我的和杨坚。
我可能联系上牛的存在，它就是扩宽了乡村人的生活，场域生活空间。 马彭波他们村的这个女巫在马彭波上小学六年级那一年去世了。
据说是有一天去药店买药，没踩稳，台阶儿摔了一跤。
就再也没有醒来，这些年来远近村里已经很少再见到女巫了。
不过有一个很奇怪的现象，是啊，女巫少了卖保健品的倒是多了，有点儿像是卖保健品的，接替了女巫的职业。
专攻老年人，为他们提供对抗恐惧的解决方案。 像麦克，我喜欢麦克，那算是真正的绝技了。
麦克真是绝境，他就是职业高卖人。
我叫舌尖上的中国出现过。麦克有麻烦权，麦克？
我对麦克他是有感情的，麦麦克职业哥们儿，他每年因为中国北方的这个麦子，他成熟是有节奏的。
它根据气候不同，它成熟是有节奏。
他是以秦岭为界，他从南到北，他是一节儿一节儿往上黄的，但这个麦克呢，一般都是甘肃人。 你想甘肃人是不是最靠北边呢？
它是维度是最高的一样，所以他们家麦子是黄的最晚的。
所以呢，这些麦克每年就是赶在那个麦子秦岭第一场麦子黄的时候，跑到青年脚下给人哥们，就是顺着这个麦子成熟的这个节奏黄嘴的节奏。
一查一查，往北割往北割。
等到他搁到自家门口的时候，那这一年麦子就算割完了，整个北方的麦子全割完了。
我们那儿有个说法，就是叫请麦克，就你每年。麦子说声，你要去把人家请回来，虽然那些人你看他就是给吓苦力的。
但是你对那些人特别尊敬，就把他们要请回来。每年到夏收季节啊，麦子就是熟透了，那个时时候。
就是他们就会在我们村子那些房间底下，你沿街的房间底下，他们就晚上就睡着了，一般回民比较多，回民他就戴一个白帽子。
背一个他们镰刀，他们镰刀是那种可以拆下来的那个，然后就说背一个那个部作的一个搭脸，它里面可能装什么磨刀石，沙子装。
很多人都会装一张符。他们出来的时候会让那个村里的阴阳先生写一张符，因为辟邪嘛，你要每天早上添麻麻量的时候要去清迈课。
他们去割卖的时候，他们先会绕这个卖地，他们先会走一圈，他们走一圈，他们会根据自己的步子。 你这地有多少他们凉出来，他自己回家出来？
现在我小时候，当时歌印不是六十块钱，真的是六十块钱，他们就会在太阳出来之前就开始各从早上搁到中午，下午再搁割完之后给人家贡献，一结算人家就走。
让每天给麦克每天管两顿饭，而且麦克要先吃，家里人不能先吃过去。人是对那种帮你干活的人特别特别尊敬。
不是单纯的契约关系，真不是单纯的契约关系，他就是。
把你当一个客人啊，对啊，你进来，我们家门就是客人，不管你是给我们干活，人家是我爷爷说的话就是啊，人家是给咱们下力的下苦力的，本来是咱们要干的活，人家是给咱们弄的，你想我爷爷的说法就是人家不给咱们干，咱那个麦子输不回来就掉地里了。
应该是给咱们供咱们口粮的呀。
把麦子在地里面，人家麦克搁完之后，孔辰那个一孔一孔的，然后打个截儿给你放到地里，然后你自己要把那个放到架子车上。
从地铁拉回去，经常在路上。
要给这个要让路，因为不然那个驾子车过不去了。
我们当时我们那有两亩地有麦子特别多，驾驶车肯定一下拉不回去。我爷爷呢，就叫我一个拖拉机。
然后把那个麦子呢就落了一落一落的落特别高。
然后我当时呢，我就爬上去爬那个顶上，我就坐那个滑进那个顶上。哎呀，当时我就觉得特别威风一样，走在那种村庄上，在那个路上一走。
我还拿着树杆子，上面还倒数摇。 我们那些村子，那些乡亲们啊，就过来高兴，还还给我网上给我扔各种东西呢，真的特别壮观，可以明显感觉到每个人都在地笼上跑。
都在抓紧鸽子家卖枣搁不停的搁这家搁完，看看你要是咋着就跟竞赛似的，你知道吗，给我印象最深，就是大家把麦子搁回去，在那个麦场上慷慨，然后就是碾脉则瘦。
我的天呐，那真的特别壮观。
家家都拿着那个农具，钻那颗大麦子，羊肠啊，拖拉机棍。
麦子弄出来之后，麦卡卖草就要堆到那个路边嘛。 每年就是那个麦草，一家连着一家，一家连着一家。
所以我们小孩当时玩的时候就爬那个麦草山，从这头呢爬到那头行特别长，一直翻滚过去，现在不行了，现在弟弟田园荒芜，现在就是田园荒芜，现现在数规矩，来了之后，一哥拖拉机过来，一拉过去，直接一扇入粮仓，两天就结束了。
这种景景象是一去不复啊，没了没了，所以麦克也没了。 哎，我们那从第一辆联合收割机来了之后，它就慢慢没了。
不能说不喜欢，我只是觉得很可惜，因为很多那种职业，他注定是要消失的，但是我觉得他们消失的很没有尊严。
而且农村崩溃的也特别没有注意啊。
农村学别人学的也没有尊严。
那农村现在没有年轻人了，都是老人和小孩儿。
过去农村人去世之后，那个棺材是砸到墓地去的，全村人要抬起来就排成队。
青壮年都要扛着那个铁仙，台湾那个棺材走，一直要台湾那个墓地。
嗯，我不知道你看过那个电视版白鹿原，那个朱先生去世的时候就是那个样子，开到墓地之后，由青壮年就是在那个墓坑边儿。
那绳子把那个棺材一点儿一点儿要送下去，送下去之后，全村一人一一铁仙，呃，土慢慢慢慢就是隆起来嘛。 一个土包确实的很有尊严，但是现在不一样了，一个人但凡去世之后，就去叫一个挖掘机，在地里面挖一个坑。
送葬的时候就是雇一个拖拉机。
棺材就是放那个拖拉机上开到那个缝幕边儿，慢慢的把那棺材放下去之后再用挖掘机把那个妥回天。
慢慢就给拿挖掘机给你弄一个土豆对就行。你看是不是现在这个就把人当垃圾在那掩埋了，那没办法，农村人也不想这样干，但是没有青壮年了，没有劳动力了。
全是老年人了，就农村。现在他把别人都没学到，他把自己的也丢了。 在听故事fm的时候，如果你想阅读本期故事的图文版。
或者是想上节目讲你的故事。
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我是主办者。本期节目由刘豆制作声音设计，彭寒，感谢你的收听，咱们下期再见。
每周135咱们不见不散。
你像过去农村那种一道秋天，哎呀，一到下午五点，真的是春天，娘娘像初中的时候，我们初中是在那个园上。
我们村子是那个原下放学的时候，是从那个园上下来。哎呀，我就看见我们那个村庄就是云山无照的。
搁家都是那种，那真的是轻一点。知道吧。
哎呀，您看那房顶特别好看，小时候看西游记嘛，看那种天宫那种感觉，哎呀，我觉得我们出生一到二下午，不就是那样吗？
反正现在没了，现在没了，树也没了，那炕也不让烧了，村庄就变得特别冰冷。 今天的这位讲述者叫马鹏波，他出生在陕西宝鸡市，再准确一点儿说，其实是距离宝鸡陇县县城三公里的菜园村啊。彭波在这个小村子里生活了将近二十年。
直到高中毕业，他在真正离开了家乡，到外省去上大学。
现在马鹏波住在西安做图书出版相关的工作，也坚持写作。虽然他现在生活在城市里，但把彭博写的那些故事啊。
却无一例外的和他的家乡有关，或者是说和他记忆里的家乡有关。 我小时候就是大房子，就这一个，他是一个作为朝南的方向，东厢房爷爷奶奶住长辈住，然后西厢房就是小辈儿住。
他有一个呃阁楼吧，放那些杂物的啥都放，所以那个杂物多了，你想啥多老鼠多吗？我小时候经常听见老鼠在上面，就像跳舞一样。
我们那里小孩子晚上睡觉的时候，一定要妈妈抱着放到那个嘎吱窝里，呃，水因为经常会给老鼠来咬小孩儿的那个耳朵。
你晚上就能明显的感觉那个老鼠在你被子上跑呢。
我记得是我七岁的时候吧，就是有一年呃，我弟弟就睡半夜，我就起来让我弟弟上厕所，然后把被子掀开之后那是个冬天。
然后就一个老鼠睡在我天底那怀里，在那睡着，睡得特别香，老鼠也睡着了。
然后我就记得我就一把过去，就是把那个老鼠一把给拽住了。 小时候老鼠的就是有一个职业，又特别吃香，我们那个地方就是卖老鼠药的。
就我现在还记得那个卖老师要那个人，最初的时候，他是拉一个架子车木制的那种架子车，他走村串巷就能卖那个老鼠药，最后他老师要卖的。之后，他就换成了一个自行车自行车，它换着换着它又换成了一个三轮车。
三轮车。他最后换了那个电动车三绷子。
当他换电电三轮车的时候，我们那儿没有老说，然后国家也禁止他卖刀蛇，然后那个人就猝死，不卖刀蛇了就不卖到石油了？
在农村，有一个很有趣的现象，是每个村子里或者是每几个村子都自成一体。
在这个俱乐里，你可以找到任何你需要的手艺人，比如七匠泥瓦匠，风水先生，神婆接生婆等等。
虽然职业众多，但每一个职业往往只有那么一个人，而且乡下各行各业的匠人都有属于自己的节令。
他们通常只在固定的时节出现，比如三伏天有七将力求之后有木匠，冬天有菊碗酱，而春天呢，是属于敲猪酱的季节。 这个敲猪酱的意思啊，就是它主要提供的是上门腌猪的服务。
你说这个燕珠的哦？
薛永明就叫乔周江，那个怎么说呢？那个是我一个亲戚。
他原来是个唱戏的，因为他每年来的时候，他会骑个自行车，就那种老式那种二八自行车有个凉的那种。
他要把他那工具就搭在那个梁上。他有一个特点，就是他会在那个车自行车前面。他会插一个铁丝，在铁丝上面会灌一溜红布，一走到还得打铃声。
他不会吆喝，像那种农村其他手艺人。他他像那种卖豆腐的卖牢水药的。嗯，树棉花的。
他，你像走街穿巷，收粮食，他都会喊就他不喊，为啥不喊呢，不好听啊，他咋喊呢，这个事儿不好听啊，说出来挺尴尬的。
所以他就是打零。
所以我经常看到他，我就觉得这个人才挺帅的哦，他就过去穿那种老式的那种中山装，戴一个帽子，尤其冬天戴一个火车头帽子，他就这样那样走。
但是那内容一般是春天出现来之后。哎呀，我反正见过好几次，来来之后，人家也不让我们看，不让小孩看，但我我会偷偷看。
他会把那个猪这个绑住那个猪，它劲，它特别大的一个猪啊，可能要四五个青壮年在那摁着，然后就是反正数特别快。他那个拿那个刀子是个弯道。
然后就是让我奶奶就是从炕里面掏出来，挥着放在旁边。
当时我就看的时候，他就拿刀在下面滑了两下，滑了两下之后，他抓一次捏出来一个东西他，然后他就那个猪就特别好嘛，干好嘛。 他立马抓了一把那个草木灰，他立马就给贴到那儿了。
农村里面他不算一个，那啥，能上得了台面的一个收益，一个是他，另外一个就是。
给牛马配种的那个，我们隔壁村儿就有一个跟牛马配种的，他们家院子就那个路边呀，那个味儿很难忘了，可难忘了。然后我爷爷每次去之后就给人家老演打招呼，跟他说杨博士，杨博士，就像杨博士，牛博士就就就，这就是我爷爷经常喊就是就这个乔朱的嘛，他也算一门儿手艺，年复一年敲猪酱老了，这门手艺也老了，常常一年到头也接不到几单生意。
这个敲猪酱后来生了两个闺女。
但一直盼望着能有个儿子来继承他的手艺。
不幸的是啊，那几年正好赶上了计划生育。
按照政策，他的老婆必须结渣敲猪酱，很无奈，也只能感叹一句，敲了一辈子猪，没想到到了老婆叫人给瞧了，除了敲猪匠，马鹏波长大的那个村子，还有另外一个生气的人物。
一位姓刘的女巫就说她的法力很大，方圆几十里都排得上名号。 我们那个地方叫那个女巫，她一种称呼是乏神的。
我最后想一想，他这是个动词儿，指女巫的那种工作。
他这个词儿是个方言，怎么写我，我真不会写。
当然还有一种方言，它叫脚妈，这个就是更古的那种发病了。他具体工作就是沟通，就是帮助活人和和死人对话的。用西方那种话，怎么说就能通灵帮助你。活人给死人去烧性，相当于人间到地府的一个邮递员，我就记得他们家是住在村子最靠西边儿的一间房子。
我小时候经常去我外婆外公家的时候，就会经过他那个屋子，但是那个屋子最大的特点就是它是掉在坑里头。
他地势特别矮，当时他们为那个院子种着好几几棵杏树。
我每一年一经过，我就拿个石块儿往上扔，就打那个性子往下打。
经常我就石头扔过去，安静的院子突然出现一个一个老太婆，就是很悠长的那种声音，阻止你去打那个。所以我当时因为听到那个声音，我就。
我撒回去跑我，因为我知道里面住了一个那个鬼神通话的一个人，所以我当时我走到那个地方，基本会下意识的加快角目。
当年我爷爷我爷爷去世之后，就叫到我们村儿，那个女巫来烧音状，哎呀，我就记得他就坐在一把那个和睦椅子上。
脸色很黑。
我们的女人就说是为什么像他们这种职业人脸都黑了，说是经常和？
鬼神打交道，和冥界打交道，阳气损耗太重，所以脸上就看着很黑。其他人，我们就在中堂，在我爷爷那个灵位前面就烧纸。
他会提前来把那些指挥我们把应该折怎样的指应该画怎样的符，他都会只会让我们去做。做好之后应该烧多少多长时间。少一次他都会安排要当我们烧到一定量的时候，它会让小孩儿女眷不是特别亲近的。这些人他会回避。
最多留下两个人和他待到那个灵位前面，然后他当时他脸色立马就变了，不管是表演还是傻了，但是他脸色立马就变了。
然后整个人就像变了一个人一样。
你，你看那个说说话，那个神态，说话，那个语气，它都变了。
当时我就觉得真的像我像我爷爷奶奶一样。就那样，爷爷奶奶空在这儿问一句，我姑姑就答一句，问一句，我姑姑答一句，然后我姑姑说个什么话。然后他就在那面说一句。
大概过了一个，有个半个小时左右，让他突然有他夸他就瘫在地上。
它瘫到地上之后，我们好几个人就去掺它，把它掺起来，他就看着那个眼神迷离，还翻白眼儿，那个眼皮往上翻，你就感觉就那种。
湿血过多的一样，都需要我们几个人把它抬到那个沙发上，它坐下，不停地在那儿喘气儿喘气儿，然后喝水。
他需要还个十来分钟，他才能还过来，缓过来之后又和以前说话的一样了。
其实其实在过去乡村一看，女巫这种人其实很有作用，经常会有小孩儿，比如说什么状客了，我小时候就就状客了，就是按当然的说话，你出去好像碰上了什么不该碰的东西啊，还什么脏东西，你碰上了壮客了。
一般都会请女巫来跟你治一下，你什么烧点水呀？
那是画个符呀，然后给烧成纸花，然后你喝下去给你叫叫红呀教皇，我就记得是拿一碗水拿一根筷子，再拿一把菜刀啊。这个女巫她就会问我啊，最近都呃，和谁说话了。
然后你们家最近有没有人去世，然后他就会念那些你去世的那些人的名字，然后挨个儿念他念一个，看那个筷子立不立得住。
如果念到一个名字，那个筷子给立在水中给立住了，就说明啊，你就被那个鬼魂可能复生了，可能骚扰到。
然后他就是会念几句咒语，然后一一刀把那个筷子给劈掉。
我到现在我还能想起来那谈恋爱，那些咒语我都我，我都学学过好几段都都学会了，因为他到哪儿都是那几句怎么说你，你说这个是迷信吧。 那他存在那么长时间，他确实对乡下人是有作用的。
很多人可能他病得那么厉害，那个女巫却念上继续注意啥，他那个人立马就好了，女巫。可能他扮演的那个角色可能就是个心理咨询师吧。
就是乡土中国的一种心理咨询师，他这个女巫在，我就可以和那个世界联系上，因为每个人都是要死的嘛。
每个人都会都要考虑那个身后事嘛。我死，嗯，我死了之后我去哪儿这，这其实是一个很终极的话题，也是一个很要命的话题。
女巫仔的话那么就会觉得啊，那那可能就是有这个人给我操心这些事儿了。 将来我可能去世之后，我的很多诉求可以通过这个人和我的和杨坚。
我可能联系上牛的存在，它就是扩宽了乡村人的生活，场域生活空间。 马彭波他们村的这个女巫在马彭波上小学六年级那一年去世了。
据说是有一天去药店买药，没踩稳，台阶儿摔了一跤。
就再也没有醒来，这些年来远近村里已经很少再见到女巫了。
不过有一个很奇怪的现象，是啊，女巫少了卖保健品的倒是多了，有点儿像是卖保健品的，接替了女巫的职业。
专攻老年人，为他们提供对抗恐惧的解决方案。 像麦克，我喜欢麦克，那算是真正的绝技了。
麦克真是绝境，他就是职业高卖人。
我叫舌尖上的中国出现过。麦克有麻烦权，麦克？
我对麦克他是有感情的，麦麦克职业哥们儿，他每年因为中国北方的这个麦子，他成熟是有节奏的。
它根据气候不同，它成熟是有节奏。
他是以秦岭为界，他从南到北，他是一节儿一节儿往上黄的，但这个麦克呢，一般都是甘肃人。 你想甘肃人是不是最靠北边呢？
它是维度是最高的一样，所以他们家麦子是黄的最晚的。
所以呢，这些麦克每年就是赶在那个麦子秦岭第一场麦子黄的时候，跑到青年脚下给人哥们，就是顺着这个麦子成熟的这个节奏黄嘴的节奏。
一查一查，往北割往北割。
等到他搁到自家门口的时候，那这一年麦子就算割完了，整个北方的麦子全割完了。
我们那儿有个说法，就是叫请麦克，就你每年。麦子说声，你要去把人家请回来，虽然那些人你看他就是给吓苦力的。
但是你对那些人特别尊敬，就把他们要请回来。每年到夏收季节啊，麦子就是熟透了，那个时时候。
就是他们就会在我们村子那些房间底下，你沿街的房间底下，他们就晚上就睡着了，一般回民比较多，回民他就戴一个白帽子。
背一个他们镰刀，他们镰刀是那种可以拆下来的那个，然后就说背一个那个部作的一个搭脸，它里面可能装什么磨刀石，沙子装。
很多人都会装一张符。他们出来的时候会让那个村里的阴阳先生写一张符，因为辟邪嘛，你要每天早上添麻麻量的时候要去清迈课。
他们去割卖的时候，他们先会绕这个卖地，他们先会走一圈，他们走一圈，他们会根据自己的步子。 你这地有多少他们凉出来，他自己回家出来？
现在我小时候，当时歌印不是六十块钱，真的是六十块钱，他们就会在太阳出来之前就开始各从早上搁到中午，下午再搁割完之后给人家贡献，一结算人家就走。
让每天给麦克每天管两顿饭，而且麦克要先吃，家里人不能先吃过去。人是对那种帮你干活的人特别特别尊敬。
不是单纯的契约关系，真不是单纯的契约关系，他就是。
把你当一个客人啊，对啊，你进来，我们家门就是客人，不管你是给我们干活，人家是我爷爷说的话就是啊，人家是给咱们下力的下苦力的，本来是咱们要干的活，人家是给咱们弄的，你想我爷爷的说法就是人家不给咱们干，咱那个麦子输不回来就掉地里了。
应该是给咱们供咱们口粮的呀。
把麦子在地里面，人家麦克搁完之后，孔辰那个一孔一孔的，然后打个截儿给你放到地里，然后你自己要把那个放到架子车上。
从地铁拉回去，经常在路上。
要给这个要让路，因为不然那个驾子车过不去了。
我们当时我们那有两亩地有麦子特别多，驾驶车肯定一下拉不回去。我爷爷呢，就叫我一个拖拉机。
然后把那个麦子呢就落了一落一落的落特别高。
然后我当时呢，我就爬上去爬那个顶上，我就坐那个滑进那个顶上。哎呀，当时我就觉得特别威风一样，走在那种村庄上，在那个路上一走。
我还拿着树杆子，上面还倒数摇。 我们那些村子，那些乡亲们啊，就过来高兴，还还给我网上给我扔各种东西呢，真的特别壮观，可以明显感觉到每个人都在地笼上跑。
都在抓紧鸽子家卖枣搁不停的搁这家搁完，看看你要是咋着就跟竞赛似的，你知道吗，给我印象最深，就是大家把麦子搁回去，在那个麦场上慷慨，然后就是碾脉则瘦。
我的天呐，那真的特别壮观。
家家都拿着那个农具，钻那颗大麦子，羊肠啊，拖拉机棍。
麦子弄出来之后，麦卡卖草就要堆到那个路边嘛。 每年就是那个麦草，一家连着一家，一家连着一家。
所以我们小孩当时玩的时候就爬那个麦草山，从这头呢爬到那头行特别长，一直翻滚过去，现在不行了，现在弟弟田园荒芜，现在就是田园荒芜，现现在数规矩，来了之后，一哥拖拉机过来，一拉过去，直接一扇入粮仓，两天就结束了。
这种景景象是一去不复啊，没了没了，所以麦克也没了。 哎，我们那从第一辆联合收割机来了之后，它就慢慢没了。
不能说不喜欢，我只是觉得很可惜，因为很多那种职业，他注定是要消失的，但是我觉得他们消失的很没有尊严。
而且农村崩溃的也特别没有注意啊。
农村学别人学的也没有尊严。
那农村现在没有年轻人了，都是老人和小孩儿。
过去农村人去世之后，那个棺材是砸到墓地去的，全村人要抬起来就排成队。
青壮年都要扛着那个铁仙，台湾那个棺材走，一直要台湾那个墓地。
嗯，我不知道你看过那个电视版白鹿原，那个朱先生去世的时候就是那个样子，开到墓地之后，由青壮年就是在那个墓坑边儿。
那绳子把那个棺材一点儿一点儿要送下去，送下去之后，全村一人一一铁仙，呃，土慢慢慢慢就是隆起来嘛。 一个土包确实的很有尊严，但是现在不一样了，一个人但凡去世之后，就去叫一个挖掘机，在地里面挖一个坑。
送葬的时候就是雇一个拖拉机。
棺材就是放那个拖拉机上开到那个缝幕边儿，慢慢的把那棺材放下去之后再用挖掘机把那个妥回天。
慢慢就给拿挖掘机给你弄一个土豆对就行。你看是不是现在这个就把人当垃圾在那掩埋了，那没办法，农村人也不想这样干，但是没有青壮年了，没有劳动力了。
全是老年人了，就农村。现在他把别人都没学到，他把自己的也丢了。 在听故事fm的时候，如果你想阅读本期故事的图文版。
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