vol.18 你已经不是当年那个罗什了
读喜马拉雅作者：gezhong日期：2022-5-25点击：747
作者，小春演播波波小高老师制作小虫，嗯嗯嗯。
早上被吱呀一声弄醒了。 我费力地睁着，朦胧睡眼。
看到一个高瘦的剪影站在仪式阳光中，怎么这么早呀？
对，对不起。
背光看不见他的表情，只是听声音有些狼狈。
他急急退出门，又吱呀一声关上了。我看看时间穿越表才七点半，我忘了，他每天都是四点多钟就起来的。
五点到六点做早课，然后吃早饭。
现在的时间对他来说已经不早了，哎，还是困在小小懒了一会儿，床，不情不愿地起来，九点左右跟着罗石出门。
小小的苏巴石城里已经很热闹了，僧人居士，商人挤满本来就不大的街，我不愿给他带来麻烦，坚持跟他拉出一段距离，一前一后的走。
他时不时顿住脚步，看看身后再继续前行。
他看起来跟当地百姓人缘极好，不时有人上前向他何时行礼。
一对夫妻抱着个看上去刚出生不久的幼儿向她祈福。
他摸着婴儿的头顶，念了段经文，夫妻俩高兴地向他道谢离去。 他回过身对着我，温暖的笑了笑，又回头继续走，不停向人回礼，出了苏巴石城，就到了西四大门。
围墙上有修饰的很漂亮的角楼，邱慈僧一万亿人几占秋思，人口十分之一，光是确立大四就有五千僧人秋词的佛教兴盛从确立大色就可以看出此刻的确立。大四还远没有堂食玄奘看到的规模。
但已经是一派宏伟大气了。 奇婆在怀着鸠摩罗什时会晤被偿闻确立，大肆明德极多，又有得道高僧据王族贵女德行诛尼。
迷人社供养请宅厅法。
所以罗石在娘胎里瘦的胎教就是佛法，他智商那么高，是否跟这个有关呢，呵呵。我掩饰不住一吟的想法。 别主校走进大门外，富有的方形孟城望城中间有一座方形佛殿，供奉有佛祖，释迦牟尼像。
我立马停住，胡思乱想，拿出转野精神，准备掏素描本儿爱情先别急，我先领了你看完全部。
你再花不迟，真的，我惊喜。
对啊，你是主持有特权，那我每天都来花，可以吗？
自然可以。
他浅笑入下的阳光照耀着，整个人明亮的无法直视，强迫自己转移开视线。 罗石那块儿有佛宗脚印的巨大玉石在哪儿？
快带我去看看，您也听说了这块玉石。
他有些惊诧，眼神探向我，这可是确立大肆的镇寺之宝。
呵呵，我怎么知道还用说吗。玄奘曾经目睹并在大唐西域记中记载他十九世纪末，一位俄国寻宝者挖到了他。
并极为愚蠢地砸成两块儿，意图运走，但是被当地人保护了下来。 解放后，这块玉石被运往北京。自然博物馆大的一块儿重达一千两百多公斤，小的一块儿七百多公斤。
现在我不用去北京，也能看到这块儿玉石还是完整的，你说我能不兴奋吗？
所以，当我跟着罗石进入主殿后，一间装饰华丽的小型殿堂，看到那块儿通体透明色带黄白，状如海哈的巨大玉石时。
我又忍不住后悔没法带相机了。 整块儿玉石宽约三十多厘米，半米多长，十几厘米高，而所谓的佛祖族印是一时中间自然形成的两个凹槽位置刚好可以两脚微分踏在上面。
呵呵，这种复会太多了，到处都有莲花生大师的脚印。
不过是附会自然生成的树木，石头，好让民众认可所谓的佛力。
不过这个念头可没敢跟罗石家学着他的样子，恭敬地对着玉石磕头上香出来。一时殿后，看到后面有一条长长的走廊。
两边奇怪地遮住，看上去浑昏暗暗，似乎没有尽头。我正在对着那条奇怪的走廊打量，罗石在我身边淡淡的说，那是受大界之处。
你仍在家之人暗绿不可入内啊具足戒。
这好比是佛门弟子大学本科毕业拿的毕业文凭，只有受了剧足戒，才算完全具备成为比丘的资格和条件。 罗什少年纪成名，佛学上所达的境界早已无人能比。
但是，即使在学理上达到如此境界的人，依然要满足佛教寺院修行的一系列要求。
所以罗什尽管早已掌握了佛教的大成真理，但还是必须在二十岁时和普通僧人一样接受具足界。 我在河北石家庄附近的隋代寺庙正定龙星寺。
也看得过界台，不过没有像这样长而昏暗的走廊。
这种能受剧足界的寺庙，全国没有几家一定要规格很高的寺庙才可以受戒而确立大四就是整个秋词有资格受戒的地方。
走进长长的昏暗的走廊，每个人心头都应该思绪万千吧。
这一生是否已经决定半青灯古佛这一生是否抛弃一切爱欲念，这一生，是否已经准备好去承担弘扬佛法的责任。
这样慢慢的行进，一直走到尽头的戒谈？
三位法师，七位证人，明晃晃的剃刀庄严的诵经从此了。生死离贪爱俗世，一切与己无分。
我回头看罗石，他正盯着那条昏暗的走廊出神。
罗什，你也在想受戒的情形吗？
俗世一切真的与你无分了吗？
时近中午，我应罗什要求在确立大四招待在家居室的餐堂里吃了中饭。
罗石陪着我吃，他吃饭的样子也极为优雅，不愧是贵族弟子，自然几乎所有人都对我们侧目，嘴上不说。
心里肯定有嘀咕，我又有点儿不安了。
像罗什这样的男子，放在现代，做男友的话也不是个好选择，虽然带到哪儿都能拿得出手炫耀，可是他太优秀，太聪明，太帅气，这样的人在身边，光芒会把你盖得一塌糊涂，吃不起头。
于是你除了心惊胆战，每时每刻担心那些哈喇子流到地面的女人，还要想怎样提高自己的才女指数，好让自己跟得上她的脚步。
这样的生活还有什么乐趣可言？
所以我的结论是，哼，我不要，不要什么啊。慌乱的抬头，看见两王深不见底的潭水，心里的小兔四面八方乱窜，张着嘴又不知道要说什么。
师尊啊，太好了，有人解救来了。是咦，是汉人？
两个汉人和尚，他们跟罗石用梵语交谈，我在一边瞪着眼，看着老乡罗石向我介绍两位汉桑从长安来此求法。
法号是僧唇和弹冲。
我的眼睛在听了他们的名字后瞪得更大了。 僧唇和弹抽就是这两个人来。秋辞游学回去后，对前秦国主福间说鸠摩罗什才智过人，弘扬大成经论名阵西域中原名僧事。道安听到鸠摩罗什声誉，劝福间迎他到场。
唐安来，福建决定攻打秋辞，就对嘟嘟吕光说，任文。
西国有鸠罗摩什身解法相，善嫌阴阳，为后学之宗，朕甚。此事贤者者，国之大包若克秋词，即后世佛教徒总爱拿这段历史津津乐道。 在他们认为福建发动对秋词的战争，是为了夺鸠摩罗什，如同女人们都愿意相信，特洛伊战争是为了海伦打的。吴三桂是冲冠，一怒为红颜。
想象一下一场规模浩大的战争，死伤几万，却是为了要夺取一个人，那是多么让人心往神知啊。
我是学历史的，当然不相信福建只是为了要一个高僧而发动战争。
其实福建真的明白鸠摩罗什能带来什么吗？
他要救摩罗什，只是因为听说罗石善贤阴阳假意才高，汉文帝也只是不问苍生问鬼神爱情啊啊。
我又神游了回神，看见两个和尚正对我行礼，我赶紧回礼他们。可是我穿越了两次头一回碰上的老乡罗什对他们介绍说，我是他少年时汉语师傅的侄女。
到秋辞礼佛来的，跟他们简单交流了几句，不敢说太多，因为我对南北朝十六国时期的认识，仅有书面知识，怕说出什么露馅儿的话来。
他们跟我寒暄几句后，就拉着罗石问法，因为说的是梵语，我便转头去看墙上的壁画。 此段经文意味众多，国土中众生若干，重心如来未有，不知是何故，他讲的是汉文。
我回头看他收到了一个不易觉察的浅笑，他是希望我也能听懂吗？
我愣一愣，听他继续讲，如来所说诛心，皆非真实存在之心，只是逐渐而起的妄念，假名为心，所与者和。
因为过去之心已成过去，渺无踪迹，求之不得。
现在之心，念念不住，亦不可得。未来卫生更是求不可得。 他的汉文已经非常流利了。
加上声音温润如珠玉，一字一句，仿佛微风轻抚过新房。
所以说法者本无法可说，市民说法非但无法可说，甚至也无说法之人。
他长声挺立，一抹自信的笑，停在嘴角，向着矮他一头的两人，略以轻身罗施所解，二位可到要义僧唇和谭冲如堤壶灌顶。
戏举着罗石的话，脸上皆是如痴如醉状，我怔怔地看向罗石，此刻的他浑身上下自信开阔，魅力让人无法直视，虽然年轻，却已经具备了大宗师的风范了。
下午继续游览最北端，在高起的丘陵坡下开凿有僧房窟群最大的有十多个僧房，其实是一个个的小刊。
能容一个人坐在里面，罗石指着后臂上一个颜色更深，仿佛是个模糊不清的人影，说，那是历代高僧在此苦修，做禅时间太久。
艳上石壁的影像。
小乘佛教重视修行修行，便是整日坐在空无一物的僧房里苦思佛里，这其实是从印度瑜伽修行而来。
佛陀释迦牟尼在得到前过了六年的苦行，就是这样，整日枯坐冥想，进食稀少。
浑身邋遢，贪悟到后，不再拒绝进食，不再穿粪扫衣，但仍保留了进修禅座，成为小城的一大特点。
所以小乘佛教寺庙都有数量庞大的僧房窟，只是这一排排，僧房里空无一人，看上去寂静冷清。 我问罗时，他微微一笑，自罗什掌管确立，大肆广宣大乘诸经论，要求寺中僧人外出讲法，普度众生。
这禅座进修视为修行之府，可全一方便行事。
十年前，他初接触大成，当时还得了不少小城僧人的诟病赐责。他偷学外道谬论。
十年中，他已对佛教经典的熟知，令人蛰伏的口才，与王家贵族无人可及的关系，尽全力改秋辞信奉大成记得他的传记里有仔时秋词僧众一万余人，疑非凡夫，对罗时闲推而己尽知莫敢居上。
又在发傻了。我将游走的神思拽回，盯着他俊逸的脸，感慨万千。
罗什啊，你已经不再是十年前的那个为改宗彷徨犹豫的少年。
是啊，他的眼神越过我，似乎在回想什么，嘴角一弯，露出一抹明朗的笑，爱情，若不是听了你一番话，落实也无法如此坚定改宗。
这十年来，凡事与有关族罗氏都会想起你曾说过的话，大城渡人，是为改变小城自了弊端。
佛法才能流传更广，普度众生。所以，为了能读更多人，罗什的确费了不少心力。
他将眼光转向僧房外，看着远处朗声说，佛祖保佑。如今罗氏终于劝服了王庭和列位师尊，求此数百年间信奉之小城中间一些改变。
站在这丘陵高坡上，可以弗兰整个确立大寺将似分成东西两部分的同场盒，泛着淋漓波光，沐浴在有些嬉邪的阳光中。
风鼓起他宽大的僧衣，他整个人如一尊玉飞冲天的巨婴，脚下的一整片恢弘的佛塔佛殿，那是他的帝国。他是万人的精神之师。 突然间觉得，如果说十年前我还可以跟他同步交流的话。
现在他的思想起码在佛学的思想。
已经深邃到我无法到达的地方了，我毕竟是个凡人，比他多出来的也就是一千六百五十年的智慧。
如果我们出生于同一时代，我也只能像所有人一样仰头仰望，高高在上的他却永远企及。不了啊，罗石。
我深深呼出一口气，跟他一样俯视脚下的大地。 秋词不过数十万众，中原连年战乱。
几百万人还在水深火热中苦苦挣扎，他们更需要精神上的解脱啊。
爱情去中原，弘扬佛法，也是罗什一向的心愿。
他转头看我，暖如春风的笑在嘴角荡开。 您一直希望罗氏去中原，罗氏不会忘的。
对着那样醉人的笑，我的心又开始不规律的跳了。
到了他晚课的时间，我坚持要自己回去，不让他送他。如今已是西域最大寺庙的ceo，不能像小时候那样爱啥时候翘课就啥时候翘课，他得以身作则。
他点头告诉我回去的路，然后说他晚上再来。
我想跟他客气一下，让他晚上没必要再来，免得又有人说闲话，可是话到嘴边还是吞了回去。 我知道他的脾气，他根本不会在意那些闲话。
而且我心底难道就没有盼望吗，结果晚上六点多他出现时，我正心神不宁的老盯着门看看见门打开，他那高瘦的身影被油灯拉出一道长长的影子，那一刻觉得我的心跳声强的，能穿透整个园子，他为我重新上药，又是那么近的距离。
又是那股淡淡的檀香味儿，我真真真的醉呀。
哈喽，大家好。我是波波玄奘，大唐西域记里对确立大四玄奘说的是赵胡离寺以及呢寺里那块儿巨大的玉石。有记载说，荒城北四十余里，接山阿隔一河水有二加兰，同名赵狐狸而东西随称佛像，装饰一跃人工僧徒清斋成为秦立东。
照狐狸佛堂中有玉石面广二尺，鱼色带黄白状如海爬，其上有佛祖礼之际，长尺有八寸，广于六寸矣，或有斋日照逐光明。
那么，这一集的关于剧组界的描述呢，作者是参考了前文中的玄奘西游记里镇江隆昌寺授界的过程。
作者呢，在这一集里让罗石为僧淳和谭冲讲解的是金刚经耳索国土中所有众生若干众心如来昔之何以故？如来说诸心结为非心，是名为心。
所以者何须菩提过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
最近啊，好多菠菜给我留言，说说菠萝姐啊，你不该录这样的小说太不尊重佛祖啦，怎么能说人家大德高僧谈恋爱了呢。
首先呢，是这样，在影视剧或者小说这种文艺作品里，一切发生结合里，就好像周星驰的大话西游里，孙悟空爱上紫霞仙子被传为佳话。
第二呢，其实大家可能还不了解我录这部小说的初衷，你会发现哈不解录这个小说又不赚钱，又没有什么太高的，非常惊喜的收听率。 那么呢，我为了什么呢？
今天跟大家来说一下，你会发现听众会被小说的剧情吸引着，一直往下听。而在这个过程当中，很自然的就顺带着了解了好多关于佛法佛理的初心。
佛法佛里的初心并不是很很多人认为的那样，信佛就是求财保平安的不是的。佛法的初心是意在修为，自己度化他人，淡然地接受这个世界上一切的存在。
反之，如果我们真正生活当中不去修为自己，而只是会对世界上其他的存在去指指点点，不愿意包容的话，就算每天吃斋念佛。
对佛祖和大师毕恭毕敬，给佛陀供奉多少财宝，说多少谦卑的话也是没用的。