摘要：马克思对犹太人的看法的三大点

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马克思对犹太人的看法

      马克思对犹太人的看法真的是这个震耳发聩啊。他有三本作文的写作。第一本呢就是 1844年发表的这个论犹太人。第二本呢是 1845年发表的这个神圣家族。第三个呢是 1856年发表的这个俄国贷款。

      首先说明啊，马克思呢是生在一个犹太家庭，但是呢他不信犹太教，他是一个无神论者。但是呢由于他自身的身世呢，反而更加的理智的，更加系统的去分析犹太人的特质啊和这个他的信仰。他的思想总结起来啊有三大点。

      第一点呢，犹太人啊上帝是金钱，在金钱面前一切啊都要这个推论。犹太人的世俗基础是什么呢？是实际上需要是个自私自利。有的人的世俗偶像呢是什么呢？是做生意。他们世俗的上帝是什么呢？是金钱。贪婪是犹太人的世俗表现。犹太人呢是空想的民族，是商人的。这个民族是财迷的民族。犹太人的这个神成了世俗之神，世界的神。真正的神犹太人的神只是幻想中的那个机票。这里的机票呢是指通俗的讲啊机票就到期是必须支付的欠条。因此马克思认为犹太人呢并非特别的种族，也并非一个民族的集团，而是一群啊发明了高利贷的职业放贷人。犹太人是几千年以来的追求利润和金钱作为最高行为准则的金融牟利者的统统称。

      第二点呢就是这个犹太集团呢要让全世界成为金钱的奴隶。马克思认为犹太人呢是这个金钱金融资本家，犹太世俗文化的就是金融资本主义的精神。虽然呢观念上呢政治是凌驾于这个金钱势力之上的，但其实呢政治呢只是金钱势力的奴隶。他在这个 1856年俄国贷款一文中写道我们知道每一个暴君的背后都是一个犹太人，就像每个教皇背后都有一个耶稣成员一样。耶稣会的军队扼杀所有的自由思想，于是呢这位压仰世界的欲望呢有机可乘。若不是因为那些偷窃全人类财富的犹太人的资本家们也无需挑起战争。怪不得 1856年前的耶稣呢要把这个放高利贷的这个逐出耶路撒冷。那马克思呢在这里说啊犹太人呢就是作为这个虚拟代表这个经济放贷的高利贷人。犹太资本家呢已经这个具具备啊这个超过欧洲各国政府实力使得全世界的这个政治呢都成为这个金钱奴隶金钱的奴隶。