vol.6 我的少年天才辩论赢了!

读喜马拉雅作者:gezhong日期:2022-7-19点击:888


vol.6 我的少年天才辩论赢了!

您现在收听到的是无复如来无复期作者,小春波衣波波颜值高制作小虫第六集我可以不用去参加法会,当然就不用起那么早。

我现在都是睡到自然醒梳,洗完吃过早饭就上街,也以为我是去逛街了。

我可是实地考察来着两千年的古城啊,虽然规模不够大,人口不够密集,人民不够富裕,好歹也是我来古代后第一个城市先拿他练手了。

我的包里放着素描本儿检疫工具,软尺记号笔,小铲子等等。

我先照亮城墙拓土层的厚度,成为位置画平面图和立体图,正忙活着,突然发现。

身后啊立着一群人,举着毛对准我,我手一抖,皮齿滚落,拖出长长一条线。

啊,我被丢进监狱了,罪名是呃,汉人细作有见过我这么明目张胆的奸细吗?

我积极调动所有学过的突火,罗宇申辩说自己呢,是大法师邱默若,吉波的朋友,你们的王和王后,我昨天还见过,还参加了国王赏赐的国宴呢。

我坚持让他们去找邱沫若,吉波,可是被关了n个小时也没人来保时。

哎,我的科学调查呀,只能在监狱里继续了。 所以,当邱沫若吉波心急如焚地出现在狱中时。

他看到的是一个在艰苦环境下依然不放弃本行业,拿着软齿在有限的范围内测量兢兢业业的画,监狱的平面图和立体图的我跟着秋末若及波走出监狱时偏已偏暗,这个时候是他做晚课的时间吧?

结果跑过来数我了。我有点儿内疚,他对人介绍我是他的汉诗,一下子所有的人都对我极其的恭敬。

让我胡家虎威了一把。

晚上他当然有问我为啥会有细作才有的举动,我早就准备好的说辞世,还记得我的理想吗?为了能留下一本可以流传后世的史书。

为了我们的后人能够了解曾经的西域辉煌,我要收集一切相关的资料。 在我口若闲河,喋喋不休中,他无可奈何地说,他会跟国王解释的嘱咐我注意点儿。

以后的几天,我在家里窝着。

修改图纸,强化土火螺纹,五天后终于跌不住了。

我小心翼翼地上街,注意自己的言行,等观察完毕,回了后再画图,没那么精确也没办法了。

我实在不想再划监狱图了。 就这么又过了十几天,我的图也画了不少了。

一天晚上讲课,发现他不像以往的那么认真,似乎有什么心思。

老是会走神儿问他。他告诉我第二天与人相约论战,所以有些心神不定。

我问他论什么,他说题目要明天现场才知道。

我又问他是什么人,他说是个很有名的论师。 论辩西域各国无敌手,名震诸国。

此人认为世界上没有任何人能辩论,胜过他,敲击亡谷,扬言若有人能变过,他,便割头谢罪。 你想去吗?他有点犹豫,可能是我在他讲经时。

表现实在太不好了,我急忙点头,我去打死我也要去这么热闹的比赛,这么代价高昂的惩罚,这么牛,这么狂的论师错过了岂不可惜。

哎,知道哪里有开赌的赔率是多少,最开还是四六。 他脸一黑,我赶紧刹住。

为了让他有更多精神应付明天的论战,我早早下了课,看他临走时还是一副心事重重的样子。

我喊住他,举着右掌伸到他面前,还记得吗?

赶饭,他愣住,一时没反应过来,快大一点儿啊,我会会长示意。

他终于明白过来,同样也伸出手掌,重重地跟他机长气势汹汹的大喊,给费胜利避暑。小法师收回手时,刺牙咧嘴,记得太用力,手心发红了。 他摊开右掌,也有些红印,却开怀的笑了。

眉间愁云尽散,对着我肯定的点点头,恢复了一贯的从容。

这是他今天晚上第一次笑,这个自信的笑容照得满是生辉光彩,一转间暖意融融。

第二天一早,我居然没睡懒觉,早早就等在门口了。 这次辩论会在王宫大殿举行。

我是第三次进来了,前两次当然是跟着那对高贵神秘的母子俩参加宴会,所以这次已经过了新鲜感。

反正图也画了,名字也都弄完了,职工店也就这么回事儿,规模不大,建筑一般装饰简单不过啊,这一次的场面还真是大能坐下的。除了辩论双方外,就只有国王和王后,其余人等都得站着,将大殿挤得水泄不通。

我知道辩论是早期宗派。

争夺民众的主要方式在运动运经非常惨烈,失败者往往就会销声匿迹,有的人会割掉自己的舌头,有的人甚至不惜自杀,轻一点儿的必须改换门庭,拜胜者为师,而胜利者则会一战成名,万种瞩目。

结果当然是信徒云集,得到国王的尊崇和大量的布施,成为一代宗师。

玄奘在西域和印度就赢过好几场辩论,名声大振,所以这一场辩论对于年少的秋末,若即波来说至关重要。

难怪一贯镇定的他昨夜也会紧张。

主角儿登场了,红方是我们身披褶红色僧衣,玉树临风,风度翩翩,翩翩少年,年少有为的秋末若即波大法师蓝方是身着浅蓝绒衣和尚,不像和尚,道士不像道士的。呃,中年大叔?

这,这,这,这,这这,这年龄差距还不是一般的大估计。蓝方也是这么想,因为大叔正拿鼻孔瞧着,眼前虽然个子很高,却身形单薄的少年两人同时领到了一块儿小木票,看了看,分别进入沉思状,五分钟后鼓桥响,只见两人迅速开始向对方发问,不过好像秋若莫及,波占了先机,年轻就是好。

反应灵异,两人语速都相当的快。

你讲一句,对方马上接一句,下面的人都吱着耳朵柄声静气时不时露出啊哦,恍然大悟的表情,呵嗯,不知所云的表情,我会注意到场外观众完全是因为我再一次听不懂,他们一开口,我就知道自己听不懂了。

又是用范文。

于是只能观察表情的我只好在脑中搜索所有汴京的历史背景。

汴京在现代的中原地区,日韩以及其他东南亚地区的佛寺已经完全见不到了。

而印度的佛教早已衰败,只有在藏传佛教里还保留着汴京的传统。 我在拉萨瑟拉寺,折泵寺都看到过。

每天下午三点到四点,有专门的露天变精厂,其他寺庙的喇嘛都有组织的去辩完了,还要记录辩论结果,不像我们平常所知道的辩论赛。

汴京是一种群体活动,几百个喇叭一起涌进露天的辩论场,两到四个人一组一人主攻,其余人手工方每发问一次就动作夸张地拍手拉开李小龙的棋手室,肩带拉僧袍,甩佛珠跺脚,表情狰狞,手方一般都团坐地上,神情激烈的抬手回应,整个汴京场充斥着啪啪啪的拍手声。

凡飞的红线,朗山和喧杂的人生内行看门道,外行看热闹,我当然听不懂,藏文只是转来转去,看他们丰富的肢体语言和表情。

眼下虽然只有两个人,也没有拍手造势,可是脸部表情依旧很丰富,只见红方越斗越勇,身体越来越向前倾。

声音越来越响亮,而蓝方越来越秧儿,身体越来越瘪,声音也越来越轻。

最后脸色发青,眼神迷离,额头渗出层层汗珠,扑倒在地,向秋若墨迹波做投降状。

人群发出一阵欢呼,国王和王后也激动地站了起来。向秋末若及郭敬礼,国王又一拍手,近来几十个工人抬着大箱小箱的东西,毫无疑问是给盛方的奖品。

我啊,我对这个小家伙的惊讶,简直就是如滔滔江水,绵绵不绝,居然在十三岁的时候打败比自己年长三十多岁的人长大了。

还了得。那天论战结束后,他没有继续讲经,而是在众人簇拥下走到宫外,一头装饰着华美宝座的大象早已等在外面。

他坐上大象,由国王在前面步行带路,在城里巡游。

国王本人大声宣布,秋末若吉波大师的胜利所到之处,到处都是欢呼的人群。

向他抛洒鲜花,这样巡游了一个下午,将城内的大街小巷走了个遍。

那一天巷背上的他真实风光无限,年少得意,比二十一世纪的偶像明星还受追捧。

而他素来安静,淡然的脸上,在那一天里,满足的笑,总在嘴角挂了又挂,直到晚上走进我的房间。

等他在我面前坐定,赶紧迫不及待地问,你跟他变的是什么,有何无哦,就是唯物主义,寒心主义,他论有已论,无见他点头。我又问,那你怎么赢的?

他想了想,说,很难。一言道,尽我不说有何无,而是先设假有,既是假有。

便不再是无有无双道不落两边。

我晕啊,有啊无啊的,绕死我啦。那他同意你的假设啦。 正式我便再问,水中月是有是无,他不能妄言,自然称无。

既然眼见为无世间万物,不过是水中月斑,是幻影假有。

便是非有非无,难道不是一切死迹象吗,那有没有有的东西啊。

死小孩儿就这样把个大叔告导了,他的理论放到现代,可以叫人的主观世界,虚妄论世界,万物皆虚,唯有那若湾那永恒啊,娜若湾娜是啥东东又调范文,我气急之下,把现代词汇搬出来了。 嗯,便是经过修道。

能够彻底断除烦恼,具备一切功德,超脱生死轮回入不生不灭。

他眼睛又开始对我放光,爱情,你定能知道如何用汉语解释,对不对?

我翻翻白眼儿。

佛语里可以叫灭度,即灭解脱原迹涅盘。总而言之呢,就是死呗。 他拍掌称道,姐的好。

灭度既是灭除烦恼,肚托生死既灭,既是理性寂静,烦恼灭除。

我叹气,我都已经为自己的瞟窃向列位翻译大师道歉道麻木了。

心里怔怔地想,这小孩儿汉语水平越来越高,有啊无啊的那套唯心论,搞得我都有点小挤起来。 那位论师曾说,若有胜过他的人,他便。

斩首谢罪。他嘴角挑起一丝笑,看上去不无得意,你说我要他头颅有何用?

是啊,所以你就让他拜你,为诗人学习佛法咯。

我想起大殿上收徒的那一幕,爱终是少年心性,即使入了空门,还是拖不了好斗。好强叹口气,你觉得他是真心归顺你吗?

我突然想到了一点,不等他回答,对他笑嘻嘻地说。

来,我们俩来变一变,如果我输了,也拜你为师呵,反正他本来就是教我涂火,洛文的师傅。

我输了也没什么损失,那那变什么?

他有些猝不及防,就便什么是书,什么是赢。不等他反应,我紧接着说,假如我与你辩论,你胜了我,难道真的是你对我错吗?我胜了你,难道真的是我对你错吗?是一个人对另一个人错吗,还是两个人全对或者全错呢?我们两个人无法那决定谁对谁错,那么谁来断定呢?如果请第三个人来断定,同样无法断定。

假如请跟你意见相同的人来决定,他既然与你意见相同,那这怎么端定呢?

假如请跟我意见相同的人决定,他既然与我意见相同,又怎么断定呢?假如请与我们两个人意见都相同,或者都不同的人来断定。

又怎么断定呢?因此,我和你和第三者都同样无法断定谁是谁非,只要我自己坚持不认输是非,问题是永远搞不清楚的。 我呱唧呱唧,用唐僧的速度讲完了。

微笑看着他。他盯着我,张着嘴,愣了有半分钟,晃晃脑袋,想说什么又没说,然后双手合十向我敬你,我输了。我看他一脸心悦诚服的样子。

扑哧笑了出来。

还记得我跟你讲过庄周梦蝶的故事吗?

见他点头,我继续说,究竟是梦还是醒,是庄周还是蝴蝶,根本没有必要去追究。

因为人的认识标准是相对的,一段时间内只能认清部分,谁敢说自己掌握了绝对真理呢。 所以各门各派的相互论战。

都是以自己所非,而非对方所是,这样做是无法搞清真正的是非。

他又用心愿城府的表情看我,我终于在这个超级高智商的少年那里得到了一点为人师表的感觉了。 第二天,他用无比恭敬的态度跟那个垂头丧气,见他时怕得要死的大叔说了几句。

大叔不置信地看他。得到再次肯定后,大叔激动地连连道谢,赶紧冲向昨晚住的房间。

我知道大叔去收拾东西,准备跑路了。 我看向秋肉墨迹波,他也正转头看向我,眼里满是清澈的湖水。

我再看看天,今天的太阳太烈了,怎么大清早儿最晒的人头晕。

Hello,我是波波。这里罗什辩论成功后的游街活动呢,是根据玄奘在印度辩论胜利后的仪式而来。

关于有无是魏晋时期主要思想流派之间僵持不下的哲学课题,他的思想是大乘中观概括为一无常,二苦三空四无我。 当然,他真正论证到什么内容。

现在已经无法知道了。

作者呢,是借他这场有名的论战,阐述他的思想而已。

里面的假有有无,双道不落两边,虽有非吾等,这些呢都是他的原话,是他关于吴的思想。

作者呢,用更通俗的说法,把他的思想成小说家言。 当然,现在小说里的他呢,只有十三岁,还没有那么系统。

而爱情关于输赢的论述。

作者是借鉴老庄的道家哲学来递?

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